狗血的《欢乐颂2》，说出了许多中国人的痛

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一个稳定的社会建立在冷漠的基础上。如果我们放弃“每个人”，选择“小家庭”，我们可能会走上冷漠的道路。然而，所谓的平等和自由以及平等权利和义务的现代概念只是产生于这种冷漠。

来源|电影商店(标识:movpuzi)

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最近，国内有很多新剧播出，但估计讨论最多的是《欢乐颂》。

在过去的两天里，几集新的《欢乐颂》将这部戏剧推到了风口浪尖。

讨论的焦点无疑是范的吸血鬼家族。

把生病的父亲扔到的家里，并向范的朋友们借了几次钱。

即使情节血腥，《欢乐颂》也讲述了中国传统家庭的一些缺点

我姐姐不是人，我姐姐只是一台自动取款机

说到这一点，在欧洲和美国，孩子为父母甚至兄弟姐妹承担经济责任是很少见的。有人称之为中国关注每个人，而欧洲和美国关注小家庭。

中国传统社会提倡大家庭，这是基于传统农业社会的发展要求。

简单地说，在农耕文化的条件下，家庭之间，人们是富裕的，当事情发生时，他们必须互相帮助。

许多手做轻活，他们不怕死。

然而，每个人的想法真的能适应现代社会吗？

人们应该为他们的大家庭共同承担责任吗？

蒲仔，今天我要介绍一部日本纪录片，“中国老漂:在大城市努力工作的爷爷奶奶。”

根据电影的标题，你可以看到这是一个父母离开家乡去城市照顾孩子的故事。

商店为什么提到这部电影？首先，这部电影很新。。

另一点是，这部电影讨论了尊重大家庭的中国家庭成员的连带责任。

实际上，中国家庭的父母比他们的孩子付出更多。

一些现代理论认为父母和孩子之间形成了一个小家庭。

小家庭意味着一旦孩子结婚，他们就有了自己的家庭，过去他们和父母的家庭是分开的。

然而，许多孩子显然不准备离开父母的家庭。

尤其是孩子有了自己的孩子后，许多父母不得不回到孩子的家庭。

北方人侯女士是受害者之一。

她来到女儿居住的广东，帮助这对年轻夫妇照顾他们的孙辈。

最初，他们同意照顾孩子，回到他们在北方的家乡。不幸的是，作为一个有两个孩子的孩子，侯女士的计划不得不推迟几年。

住在广东的侯女士是一个北方人，她觉得到处都不舒服。

首先是语言障碍。

广东人说粤语，复杂的语音语调常常让侯女士有一种来到异国他乡的感觉。

我不会说广东话

我也不明白每个人在说什么

除了语言障碍，南北之间的文化差异可以说是无处不在。

同一种蔬菜在北方和南方有不同的叫法。

例如，北方人说西红柿，而南方人更多地谈论西红柿。

侯女士在市场上买蔬菜，但是食品摊的主人经常不知道她在说什么蔬菜。

吃饭时，北方的女儿喜欢意大利面，而南方的女婿喜欢米饭。

一顿饭，两顿饭经常发生。

因为南方人不怎么吃面条，侯小姐甚至从北方带着擀面杖。

你不能在南方买这么大的砧板。

但与文化差异造成的不适相比，侯海洋最大的不快可能来自孤独。

侯女士的日常生活基本上是一样的。

他们的孩子起床去工作后，他们会在早餐时照顾他们的孙子。吃完后，他们开始洗衣服。洗衣服后，他们开始做饭和打扫房间。

许多照顾孩子的父母不小心变成了清洁工和洗碗工。

她三年的生活是一个固定的旅程。

除了她的儿孙，侯女士在这个城市不认识任何人。

做完家务后，她经常呆在窗前发呆。

侯女士经常说他们这一代人注重为人民服务的精神。

为孩子努力工作更是义不容辞。

然而，每一次言语上的愉悦都无法掩饰侯海洋脸上的孤独。这不是她的土地。

她成了南方社会中的一个孤岛。

我相信我们国家有一位像侯女士一样的母亲，。

他们牺牲了退休生活来帮助他们的孩子照顾他们。

传统观念告诉他们，这是他们责任感的体现。

事实上，侯海洋在中国还是成千上万的父母，他们都掉进了范的陷阱

对家庭成员的无限连带责任

似乎有一些MoMo，更不用说家庭成员了。中国人民间的互助源于古代。

我国进入现代化只有几十年，其中大多数是农民。

在中国本土，屋檐与屋檐相连，这是一种邻里感情。

另一个是家庭和村民之间的感情和责任。

有时人们因为几十年前简单的乡村生活而怀念家乡，大多数时候，他们怀念那几年人们之间简单的感情。

走到你的门前，当你听到脚步声时，你就能知道谁来了。

借钱，只要说出来，你就不需要借条。

晚上，没人锁门。

每个人都知道彼此的一切。每个人的过去都在村子的街道和小巷里流传。每个人对彼此都有责任。

这也是所谓中国人发展壮大的土壤。在农业时代，人们需要组建一个团体来扩大他们的家庭影响力，并重视家庭成员之间的感情。

看起来很理想？

不可能。

你忘了《红楼梦》、《巴金的家》、《春秋》中一个大家庭的严酷吗？

当我们谈论人与人之间的情感时，我们经常谈论一种对意合的感情。

你可以选择朋友，但你的家人不能。有时候，如果你重生的时候不小心，你会投范一家的票。

互相帮助是挤压的同义词。

因为我们的祖先有这样的思想倾向，所以我们只谈责任，很少谈权利(《红楼梦》和《家春秋》中大家庭的后代没有选择婚姻和未来的权利)。

范有责任去找他的养父母，甚至是他的哥哥和嫂子，但是他没有权利谈论这件事。

侯女士在《中国的老流动人口》中也是如此，该店今天谈到了这一点。

有很强的家庭责任感，心甘情愿背负沉重的枷锁，但不知道为什么我不开心。

这可能是一个强调每个人而忽视权利的中国式家庭，人们忽视了交流的界限。

在生活中，我们经常看到婆婆帮助儿媳整理衣服，但有些婆婆在回来后会给儿媳穿上衣服。

也有婆婆和儿媳对这种小事大惊小怪，因为他们的饮食品味不同。

可以说，世界上婆媳之间所有的不和谐，家庭成员之间责任的无界，都是由于人们的过度交往造成的。

是的，现代人最大的问题可能不是太MoMo，而是太热衷于参与别人的生活。

在人类社会中，总会有人无意识地越界。

近几十年来，人们越来越多地住在单户商品房里，这实际上是一种没有隐私和界限的人际交往的距离。

事实上，每个人都不愿意承认我们只是喜欢独处。

中国传统的人，虽然他们是重视感情的代表，使人感到温暖，但他们确实牺牲了隐私，使许多人承担了不属于自己的责任，并产生了无数的家庭冲突。

要摆脱范那样的家庭悲剧，就必须走小家庭之路。

说每个人都扫门前雪是不好的，但今天这可能是一种美德。

每个人都应该知道，满足家庭的需求就足够了，他自己的烂摊子应该总是由他自己来收拾。

说到这个想法，社会学家费孝通在《乡土中国》中看到了这家商店。当年第一次看到这个想法并不令人震惊。

费先生在文章中说

冷漠是稳定社会关系的标志。

稳定社会关系的力量不是感情，而是理解。

一个稳定的社会建立在冷漠的基础上。

放弃所有人，选择一个小家庭，我们可能会走上冷漠的道路。

然而，所谓的平等和自由以及平等权利和义务的现代概念只是产生于这种冷漠。

为了得到一些东西，我们必须放弃一些东西，不是吗？