与无尤：学习《道德经》绝不是为了摆脱世俗的烦恼

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• 　　道家思想是中华文明的源头之一，正所谓道为天下裂，而《道德经》则是道家思想之核心中的核心，是中华文化的重要缔造者和推动者之一。然而，令人遗憾的是，一说起《道德经》，人们总会联想到诸如“出世”“看破红尘”“淡泊名利”“消极”“知足常乐”等消极的标签，从而把《道德经》当做一本教人摆脱世俗烦恼的书。事实上，《道德经》的思想出发点是“创造和谐美好的社会”，其思想内涵是十分积极向上的，对《道德经》的消极认识是大错特错的。





• 　　要想真正学到《道德经》的思想精髓，首先要搞清楚《道德经》到底是一本怎样的书。绝大部分的学者都把《道德经》当做一本“讲道的哲学书”，进而大部分人都是带着这样的认识前提学习《道德经》的，这没错，但也错了。之所以说没错，是因为《道德经》的确是一本哲学书，而道也的确是其非常核心的一个概念。之所以说错了，是因为《道德经》本质上是一本论述“无为而治”的经典著作，“治理”才是其思想核心，而“道”和“德”只不过是老子为无为而治创立的理论依据，这才是《道德经》的本真。





• 　　通观《道德经》八十一章，其中只有第一章、第四章、第六章、第四十章等四章是纯粹描写道的，其余七十七章全部在论述无为而治。因而，把《道德经》当做一本关于道的哲学书显然是不准确的。





• 　　只有精准地把握了《道德经》的本真，才能正确理解其内涵，否则必定会形成误解，这就是古往今来关于《道德经》的注解五花八门、乱象频出的根源之一。





• 　　正因为《道德经》的思想核心是“治理”，从而才使得那些卓越者痴迷《道德经》，把《道德经》当做治理人生和事业的指南，所以《道德经》才有“强者哲学”的美称。





• 　　《道德经》完全没有消极避世的意思表达，是一本彻彻底底的入世之作。老子撰写《道德经》的目的是教导统治者更好地治理国家，即“圣人之道，为而不争”，从而建立和谐安定的社会环境，使老百姓过上真正安定幸福的生活，即“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。也就是说，《道德经》的价值观是彻底的正能量的，是宏大而阳光的，是积极向上的。因此，学习《道德经》之前必须首先牢牢地树立起“无为而治”的积极意识和信念，并将这一意识和信念紧密地融入到八十一章内容中去，只有这样，才能真正读得懂《道德经》，才能从中学习和领悟到治理人生和事业的无上智慧。





• 　　如果带着“消极”的意识和偏见看待《道德经》，不仅自己学不到《道德经》的思想精髓，还是对《道德经》和老子的无礼和误解，对不起自己，更对不起经典。更为严重的后果是，可能会让你变成一个不敢承担责任的、习惯于逃避的失败者。





• 　　当下很多人以解读《道德经》为名，大肆传播消极的负能量的价值观，严重误导了年轻一代，必须加以警惕。这些人实际上并不懂《道德经》，他们领悟不了《道德经》的真正含义，只不过是站在个人狭隘的功利主义价值观的基础上，以极低的悟性去妄自揣测《道德经》的内涵，胡乱解读，这样的人是非常缺乏历史责任感和道德感的，是缺乏正义的，假如你迷信了这样的人，轻则被祸害一时，重则整个人生都可能被祸害掉，并祸及子孙。





• 　　总之，每一个中国人都应该积极地学习和传承《道德经》，学习和传承经典，学习和传承中华文化，但务必明辨真伪，找出最正宗的知识来学习，以免以讹传讹，谬以千里，误人误己。一旦找到了正确的学习《道德经》的方式方法，你必定能从《道德经》中学到古今最为高级的人生治理和事业治理智慧，进而成就卓越的人生。